• Autour de 1762: DEDIEU (recteur) & BAZRU (vicaire) (...) Autour de 1788: JAUSSOUY (recteur) & JANOT (vicaire) (...) Autour de 1809: CASTET (...) Autour de 1840: SAMIAC av. 1850-1867: BOUYER 1868-1870: ANDRIEU 1871-1874: PORTAU Autour de 1762: DEDIEU (recteur) & BAZRU (vicaire) (...) Autour de 1788: JAUSSOUY (recteur) & JANOT (vicaire) (...) Autour de 1809: CASTET (...)

  Autour de 1840: SAMIAC av. 1850-1867: BOUYER 1868-1870: ANDRIEU 1871-1874: PORTAU  1934-1950: BENAZETH Jean 1951-1952: SIRVEN 1953-1955: CAYROL Jean 1955-1958: CLARET Jean 1959-1974: CAZABAN Georges 1974-1976: BERNARD J.C. 1976-1983: BOYER Pierre 1984-1988: VAISSIÈRE Pierre, délégué 1988-1995: DE LONGUEVILLE Bernard 1995-2007: ALQUIER Régis 2007-2009: SABATIER Guy & ALQUIER Régis 2009-2010: EBERSOHL Thierry & BUSTILLO François 2010-.......: DUMEC Bernard (& BISCAYE Christian)

Début avril 2009, Georges Frêche, président du Conseil Régional du Languedoc-Roussillon, de passage à Narbonne (Aude), tançait (indirectement) le Conseil Général de l'Aude, créateur du label touristique "Aude, Pays Cathare", en ces termes: "Je vois qu'il y a des 'Plages cathares', mais les Cathares ne se baignaient pas! Des 'châteaux cathares', mais ils n'y ont jamais combattu!  Du 'cassoulet  cathare', mais ils n'en ont jamais mangé! Pour Georges Frêche (historien reconnu), "il ne faut pas mettre les Cathares partout! Ne travestissez pas trop l'histoire!", a-t-il conclu. (D'après le quotidien L'Indépendant).

Au XII^ème siècle, l'Église Catholique Romaine qui, depuis la chute de l'empire romain, a su transmettre et construire la civilisation et la culture occidentales (établissements scolaires et hospitaliers, etc.), est politisée ou plutôt dépossédée par la pouvoir politique qui nomme des évêques et des abbés souvent sans vocation religieuse sérieuse.

Des chrétiens réagissent, tel saint François d'Assise (autour de 1200) en Italie. D'autres chrétiens (vivant entre Toulouse, Albi, Carcassonne et Béziers) veulent aussi "purifier" l'Église ("cathare" signifie "pur"), mais, à l'inverse de saint François qui, embrassant la simplicité évangélique, chante la création matérielle, les cathares eux, par réaction excessive, tombent dans l'angélisme et le dualisme en méprisant la matière, le corps, la sexualité, rejetant à la fois l'Ancien Testament qui affirme que "tout ce que Dieu a créé est bon", et le Nouveau Testament qui annonce la bonne nouvelle de l'Incarnation du Fils de Dieu prenant un corps humain: "Le Verbe s'est fait chair et il a habité parmi nous", peut-on lire dans le fameux prologue de l'Évangile selon saint Jean, pourtant référence habituelle des cathares (voir texte complet ci-dessous). Puisque le fondement du christianisme, c'est justement l'Incarnation, ils ne sont donc pas "chrétiens", contrairement à ce qu'on dit parfois.

Là-dessus, la politique s'en mêle: le roi de France, trop heureux d'attaquer l'autorité concurente des Comtes de Toulouse, soutient le Pape qui, au départ, voulait, par le dialogue, sauver les chrétiens de la tentation d'un dualisme inhumain. Mais la "Croisade contres les Albigeois" dégénère avec l'indigne Inquisition (1233), à l'opposé des méthodes évangéliques de saint Dominique qui n'avait pas d'autres armes que la Parole de Dieu et l'amour du Prochain: c'est ainsi qu'en 1207, un groupe de femmes cathares devint pacifiquement les premières religieuses "dominicaines" à Fangeaux-Prouille (Aude actuelle).

Les méthodes de l'Inquisition sont aussi condamnables que les principes inhumains et invivables des Cathares (Matière et corps n'étant, selon eux, que sources de mal et de ténèbres). La violence fut malheureusement à double sens, puisqu'en 1209 le siège de Béziers fut déclanché par l'assassinat de Pierre de Castenau, légat du Pape, et en 1244 le siège de Montségur fut provoqué par le massacre des inquisiteurs à Avignonet (en Lauragais) en 1242.

L'appellation "L'Aude, Pays Cathare", actuelle publicité commerciale et touristique vantant surtout la bonne chair, se réfère donc à une triste époque qui a duré deux siècles (Toulouse:1145 - Siège de Montségur: 1244 - Bélibaste, dernier Parfait cathare: 1333) et ne concernant que 5% de la population... A noter que les fameuses "croix cathares" ne peuvent leur être attribuées puisqu'ils étaient opposés à toute représentation matérielle des réalités spirituelles! Sans parler des "châteaux cathares" construits après eux... Nos cathares se révolteraient sans doute à nouveau aujourd'hui contre notre société matérialiste qui usurpe leur nom à des fins opposées à leur idéal spirituel!